Cet article met en évidence les moyens par lesquels l’ancien système welfare de la justice des mineurs en Écosse a été infiltré par un jeu de logiques concurrentes et contradictoires, parmi lesquelles on trouve la punitivité, la marchandisation et le managérialisme. Ces changements ont défini de nouveaux publics pour la justice des mineurs : les victimes et les communautés, aux besoins desquelles les organismes doivent maintenant s’efforcer de répondre. Tout cela s’est accompagné d’une panique morale à propos de la délinquance des jeunes qui a été amorcée par les ministres et renforcée par les médias. Cet article fait valoir que la clé de la compréhension de ces évolutions écossaises, se trouve dans la coupure qui s’est produite entre la capacité de construction politique (modalités de pouvoir) et un processus de dérive culturelle (modalités d’identité) dans la période qui a suivi la dévolution. Ainsi, le cas écossais met en lumière le besoin d’explorer à la fois, les pressions convergentes et les singularités culturelles pour construire une théorie de la transformation pénale.